رفتار با سیره پیامبر (ص)

رفتار با سیره پیامبر(ص) :

امام صادق ع درباره امام زمان ع فرمودند : در میان مردم با سیره رسول اکرم ع رفتار می کند ودر میانِ آنها راه وروش ِ او را انجام می دهد.

منبع : الارشاد، ص 391_ سفینه البحار ج2، ص705


ادامه دارد.............

با ما همراه باشید، منهاج٣١٣🏮
🆔ble.im/Menhaj313
💻SappMenhaj313.Blog.ir

"معنویت" لازمه پیشرفت حقیقی است.

✨#پیشرفت کشور و #تحولى که به پیشرفت منتهى می شود، باید طورى برنامه ریزى و ترتیب داده شود که #انسان بتواند در آن به #رشد و تعالى برسد؛ انسان در آن تحقیر نشود.
🔸هدف، انتفاع انسانیت است، نه طبقه اى از انسان، حتّى نه انسانِ ایرانى.
🔴این #پیشرفت، براى #کلّ_بشریت و براى انسانیت است. نقطه ى #تفارق_اساسى، #نگاه_به_انسان است.
1386 /02/25
📤منبع: برگرفته از کتاب تحول معنوی (بیانات مقام معظم رهبری(دام ظله))

#اخلاق_و_معنویت
#معنویت_لازمه_پیشرفت_حقیقی

🏮با ما همراه باشید کانال منهاج🏮
🆔ble.im/Menhaj313
💻SappMenhaj313.Blog.ir

امام خامنه ای از منظر بزرگان

#امام_خامنه_ای_از_منظر_بزرگان
#معنویت_اخلاق_ساده_زیستی_8

روزی بعد از ملاقات حضرت آقا با آیت الله بهاء الدینی از ایشان می پرسند که آیا دیروز مقام معظم رهبری به اینجا آمده بود؟ایشان در جواب می فرمایند:بله.چند دقیقه خورشید اینجا تابید و رفت.او چون خورشید دارای خیر و برکات است.

منبع:امتداد امام/چاپ چهاردهم/ص 16

با ما همراه باشید کانال منهاج
🆔ble.im/Menhaj313
💻SappMenhaj313.Blog.ir

آسایش انسان

#اخلاق_و_معنویت

 

#آسایش_انسان

دﻧﻴﺎﻳﻰ ﻛﻪدرآن زروزﻳﻮر و ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ، اﻣﺎ اﻧﺴﺎن از اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ و اﺧﻼق و دﻳـﻦدارى ﺑﻬﺮه ای ﻧﺒﺮده ﺑﺎﺷﺪ، اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﺑﻪاﻫﻞ دﻧﻴﺎ ﻫﻢ ﻟﺬﺗﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داد؛ آﺳﺎﻳﺸﻰ ﺑﻪﺑﺸـﺮ ﻧﺨﻮاﻫـﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪ. 

#آﺳﺎﻳﺶ_اﻧﺴﺎن، ﻧﺎﺷﻰ ازآن روﺣﻴﻪ و اﺧﻼﻗﻰ اﺳﺖ ﻛﻪﺑﺎﻳﺪ ازدﻳﻦ اﺳﺘﻤﺪادﺑﺸود.

منبع: کتاب تحول معنوی(برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری) 

 

با ما همراه باشید کانال منهاج

هویت حقیقی جامعه

#اخلاق_و_معنویت

 

#هویت_حقیقی_جامعه

 

ﻫﻮﻳﺖ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ، #ﻫﻮﻳﺖ_اﺧﻼقی آن اﺳﺖ؛ 

🔸ﻳﻌﻨﻰ در واﻗﻊ ﺳـﺎزه ى اﺻـﻠﻰ ﺑـﺮاى ﻳﻚ اﺟﺘﻤﺎع، ﺷﺎﻛﻠﻪى اﺧﻼﻗﻰ آن ﺟﺎﻣﻌﻪاﺳﺖ و ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺮ ﻣﺤﻮرآن ﺷﻜﻞ ﻣﻰﮔﻴﺮد. 

 

🔶ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﺧﻼق ﺧﻴﻠﻰ اﻫﻤﻴﺖ ﺑﺪﻫﻴﻢ. اﺧـﻼقﻫـﺎى رﻓﺘـﺎرى اﻓـﺮاد ﺟﺎﻣﻌـﻪ؛ ﻣﺜـﻞ اﻧﻀـﺒﺎط اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، وﺟﺪان ﻛﺎرى، ﻧﻈﻢ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰى، ادب اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﺗﻮﺟﻪﺑـﻪ ﺧـﺎﻧﻮاده،رﻋﺎﻳـﺖ ﺣﻖ دﻳﮕﺮان، ﻛﺮاﻣﺖ اﻧﺴﺎن، اﺣﺴﺎس ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ، اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻣﻠﻰ، ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺷﺨﺼﻰ و ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻣﻠﻰ، ﻗﻨﺎﻋﺖ، اﻣﺎﻧﺖ، درﺳﺘﻜﺎرى، ﺣﻖﻃﻠﺒﻰ،زﻳﺒﺎﻳﻰﻃﻠﺒﻰ، ﻧﻔـﻰ ﻣﺼـﺮف زدﮔـﻰ، ﻋﻔﺖ، اﺣﺘﺮام و ادب ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ و ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻢ. 

🔶اﻳﻦﻫﺎ ﺧﻠﻘﻴﺎت و ﻓﻀﺎﻳﻞ اﺧﻼﻗﻰ ماست.

منبع: کتاب تحول معنوی(برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری )

حیات طیبه

✅#اخلاق_و_معنویت

 

#حیات_طیبه

 

🔶بعضیﺟﺎﻫﺎی دﻧﻴﺎ روﻧﻖ اﻗﺘﺼﺎدی و رﻓﺎه ﻣﺎدّی ﺗﺎ ﺣﺪودی دارﻧﺪ. اﻣﺎ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﻧﺪارﻧﺪ. 

🔴وﻗﺘﻲ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ در ﺟﺎﻣﻌﻪ وﺟﻮدﻧﺪارد، رﻓﺎه اﻗﺘﺼﺎدی ﻫﻢ ﻓﺎﻳﺪه ای ﻧﻤﻲﺑﺨﺸﺪ. ﺗﺒﻌـﻴﺾرا ﺑﺮﻃﺮف ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ، ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻪ وﺟﻮدﻧﻤﻲآورد، ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ رارﻳﺸﻪﻛﻦ ﻧﻤﻲﻛﻨـﺪ و ﻓﺴﺎد را از ﺑﻴﻦ ﻧﻤﻲﺑﺮد. روﻧﻖ اﻗﺘﺼﺎدی ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻳﻚ ﻛﺸﻮرﻧﻴﺴﺖ. 

اﺳﻼم ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻫﺪ اﻳﻦ ﻃﻮر ﺟﺎﻣﻌﻪای درﺳﺖ ﻛﻨﺪ. اﺳﻼم ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ ﻫﻢ ﻣـﺎدّه و ﻫـﻢ ﻣﻌﻨﺎ، ﻫﻢ ﭘﻮل و رﻓﺎه، ﻫﻢ اﻳﻤﺎن و ﻣﻌﻨﻮﻳـﺖ، ﻫـﻢ ﭘﻴﺸـﺮﻓﺖ اﻗﺘﺼـﺎدی و ﻫـﻢ ﺷـﻜﻮﻓﺎﻳﻲ اﺧﻼﻗﻲ و ﻣﻌﻨﻮی در ﺟﺎﻣﻌﻪﺑﺎﺷﺪ. اﻳﻦ #ﺣﻴﺎت_ﻃﻴﺒﻪ اﺳﻼم اﺳﺖ. 

«ﻓﻠﻨﺤﻴﻨﻴﻪ ﺣﻴﺎةً ﻃﻴﺒﺔ».

منبع: کتاب تحول معنوی(برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری)

تخلق به اخلاق الله

✅#اخلاق_و_معنویت

 

#تخلق_به_اخلاق_الله

 

🔶بشر که در دنیا کار و جهاد و تلاش میکند و میخواهد حاکمیت خدا را در زمین به وجود بیاورد، براى چیست؟ براى این است که انسانها نورانیت پیدا کنند. اصلًا فایده ى اساسى و هدف اصلى این است که انسانها متخلق به اخلاق الله بشوند. 

🔴تخلق به اخلاق اللّه، مقدمه براى یک کار دیگر نیست؛ کارهاى دیگر، مقدمه براى تخلق به اخلاق اللّه است. 

🔸عدل ، مقدمه ى تخلق به اخلاق اللّه و نورانى شدن انسانهاست. حکومت اسلامى و حاکمیت پیامبران، براى همین است؛

((انّما بعثت لاتمّم مکارم الاخلاق)) 

 

منبع:برگرفته از کتاب تحول معنوی (برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری )

اهتمام به توبه زود هنگام

✅ #موعظه_خوبان 

 

اهتمام به توبه زود هنگام:

 

🔻گفتم که به پیری رسم و #توبه کنم ،آنقدر جوان مرد و یکی #پیر نشد. آخه شیطون، گاهی ما رو گول میزنه، میگه تو حالا حالاها زنده ای، تو #سنی نداری، جدت نود سال عمر کرد، بابات #هشتاد سال عمر کرد، حالا بعدا توبه کن! تو از این آدما نباش، که به واسطه ی آرزوی دراز، #توبه رو به تاخیر بندازی، همین الان بگو خدایا غلط کردم ... و توبه کن. 

 

فرازی از فرمایشات آیت ا... مجتهدی تهرانی

✅ #موعظه_خوبان 
اهتمام به توبه زود هنگام:
🔻گفتم که به پیری رسم و #توبه کنم ،آنقدر جوان مرد و یکی #پیر نشد. آخه شیطون، گاهی ما رو گول میزنه، میگه تو حالا حالاها زنده ای، تو #سنی نداری، جدت نود سال عمر کرد، بابات #هشتاد سال عمر کرد، حالا بعدا توبه کن! تو از این آدما نباش، که به واسطه ی آرزوی دراز، #توبه رو به تاخیر بندازی، همین الان بگو خدایا غلط کردم ... و توبه کن. 
📥فرازی از فرمایشات آیت ا... مجتهدی تهرانی

جریان شناسی اخلاقی 3

جریان‌شناسی اخلاق

 

شماره۳

 

#آیت‌الله_تحریری

 

🔹نظام اخلاقی باید از متون دینی استخراج شود. حضرت امام در چهل حدیث به ضرورت نظام‌مندکردن اخلاق اشاره می‌کنند.

 

🔹این مشکل در روش‌های اخلاق هست که به ما راه را نشان نمی‌دهند که شخص برای اصلاح خودش از کجا آغاز کند.

 

🔹اگر ما فقط به رذائل و فضائل توجه کنیم آن‌گاه هدف صرفاً اصلاح نفس می‌شود و اصلاح نفس هم عمدتاً در نظام دنیایی مفید است.

 

🔹اوصاف نفسانی اجمالاً در دیدگاه‌های غیر دینی نیز مطرح می‌شود، اما اساس آن‌ها بر تأمین اهداف متعالی و الهی نیست. 

 

🔹اخلاق اگر می‌خواهد کامل باشد، باید با توکل و توسل و رابطه با حق‌تعالی همراه باشد.

 

🔹اصل در «اخلاق دینی» ارتباط با خداوند متعال و توجه به خدای متعال است. محور اخلاق، ارتباط برقرار کردن با خداوند متعال است.

منبع:yon.ir/yn4ha

جریان شناسی اخلاق 2

جریان‌شناسی اخلاق

 

شماره۲

 

#آیت‌الله_تحریری

 

🔹مکتب دوم، مکتب «اخلاق فلسفی» است. این مکتب دیدگاه فلسفی را نسبت به انسان مطرح می‌کند؛ اینکه انسان چند قوه دارد و فضائل و رذائلش چیست و راه رسیدن به فضائل و زدودن رذائل چگونه است.

 

🔹این مکتب چون انسان را معرفی می‌کند و از روح و قوای انسان سخن می‌گوید، انسان‌شناسانه است.

 

🔹«طهارات الاعراق» اولین کتابی است که در مکتب اخلاق فلسفی نوشته شده است. پس از ابن مسکویه، مرحوم خواجه نصیر در اخلاق ناصری این کار را کرد و بعد هم غزالی، کیمیای سعادت را تدوین کرد. 

 

🔹پس از آن برخی از بزرگان به نوعی سعی کردند همین روش را با روایات و آیات همراه کنند. جامع السعادات و معراج السعاده حاصل این تفکر است. این بزرگواران بر اساس بیان قوای متعدد و نحوه تعدیل قوای وجودی انسان این کتاب‌ها را تالیف کردند.

 

🔹روش سوم، روش اخلاق عرفانی است. این روش شاید سابقۀ چندانی نداشته باشد. بعضی از عالمان ما این روش را در تحلیل مسائل اخلاقی دنبال می‌کنند.

 

🔹در روش اخلاق عرفانی، مسائل اخلاقی تحلیل می‌شوند تا به نوعی به معرفت الهی برسیم؛ مثلاً صفات حمیده به نوعی با معرفت الهی و شناخت خداوند متعال مرتبط است و کسب صفات حمیده مقدمه‌ای می‌شود تا با ذی‌المقدمه همراه شویم؛ همان‌طور که صفات رذیله به نوعی ما را از معرفت خدای متعال دور می‌کند.

 

🔹حضرت امام(ره) این روش را عمدتاً در قسمتی از مسائل اخلاقی مطرح کردند. در کتاب چهل حدیث، همه مباحث اخلاقی نیست و قصد امام از نوشتن این کتاب، اخلاق نبوده بلکه قصدشان تبیین چهل حدیث بود؛ بعضی از این احادیث اخلاقی هستند و ایشان در تبیین مسائل اخلاقی، گاهی با دیدگاه عرفانی وارد شده‌اند.

منبع:yon.ir/yn4ha